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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。ガールズバンドクライ トレーディング ミニ色紙 全9種 コンプリートセット。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。小田雪窓に参禅。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。✨未使用✨鍋倉山龍渓硯 秀石作 硯 書道具 ノベルティ。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 神村紫邦作 金地 親鸞御前影 本丸 共箱 仏画 年中掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。書道　中国掛軸　王長水先生。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。書家　　中国　眠雲聴泉。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。「山本逸水墨四若子圓」水墨画集。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【最終値下げ】篠田桃紅「薔薇」限定リトグラフ 共箱 掛軸 掛け軸 書 現代美術。\r\r軸先：黒漆塗。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。　　紙本：墨書。【B銀河です】　◆別製の特殊書画筆　計6本。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r共箱、タトウ箱付。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。天照皇大神　八幡大神　春日大神　牡丹三姿　下風帯付き　掛け軸。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️赤間硯　野面硯　下井利弘、唯石　伝統工芸士　新品美品　ハイセンス　女性好み作品。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。時代別　古伊賀名品図鑑　限定版。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。硯板　紫雲石硯　書道。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。浦沢直樹 直筆サイン紙　「ＹＡＷＡＲＡ!」。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。江戸期画家 谷文晁 絹本 江戸出身 掛軸。\r\rこれが、「無事」の生き方です。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。